El Criollo como voluntad y representación
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| 245 | 0 | 3 | $aEl Criollo como voluntad y representación$cestudio, Salvador Bernabeu Albert |
| 260 | $aMadrid$bFundación MAPFRE, Instituto de Cultura$aAranjuez (Madrid)$bDoce Calles$c[2006] | ||
| 300 | $a174 p.$bil.$c21 cm | ||
| 490 | 1 | $aPrisma histórico$v6 | |
| 490 | 1 | $aPublicaciones del programa "Iberoamérica: 200 años de convivencia independiente"$v16 | |
| 500 | $aTranscripción del ms II/2828, f. 1r-44r de la Real Biblioteca, Madrid | ||
| 504 | $aBibliografía: p. [167]-174 | ||
| 520 | $aLa independencia de Iberoamérica fue un proceso de larga gestación que acabó eclosionando a principios del XIX, cuando una España debilitada por la invasión napoleónica no pudo evitar que los territorios americanos asumieran un destino propio al margen de su metrópoli. Si bien es cierto que la emancipación tomó carta de naturaleza en una coyuntura propicia, también lo es que las reivindicaciones criollas eran antiguas y que a lo largo del siglo XVIII, en gran medida como reacción al reformismo borbónico, se habían ido radicalizando. Un elocuente testimonio de la conciencia política que habían alcanzado las élites americanas es el documento que presenta esta sexta entrega de Prisma Histórico: la representación que el Ayuntamiento de México dirigió a Carlos III en 1771, texto fundacional del autonomismo novohispano. | ||
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